ホーム>バックナンバー2019>令和元年七月号(通算213号)引籠味　老後二千万円問題＆八〇五〇問題

　来年のことを言うと鬼が笑うのである。
　老後のことを言うと鬼は爆笑であろう。
　明日の生計も立てられない者も多い中、何が老後であろうか？

　国会はほったらかしである。
　やるべきことを何もやっていない。
「年金だけでは老後資金が夫婦で二千万円足りなくなります」
　いわゆる、「老後二千万円問題」が無策である。
　与党は何を否定しているのか？
　野党は何を批判しているのか？
　すっとぼけるのではなく、責め立てるのではなく、方策を考えるのが国会であろう！

　もう一つは、中高年の引きこもり、いわゆる「八〇五〇問題」である。
　引きこもりは年金受給者より絶対数が少ないため、なおさらほったらかしである。
　だからといって、ほったらかしておいていいはずがない。
　先月(2019年５月)、引きこもりは川崎殺傷事件では加害者に、熊沢英一郎(くまざわえいいちろう)殺害事件では被害者になった。
　今後も似たような事件が起こらないとも限らない。

　それにしても、もったいない話である。
　引きこもりは「眠れる獅子(しし)」ではないか。
　高齢者以上に即戦力ではないか。
　何も無理やり引きずり出してこいと言っているわけではない。
　引きこもったままでもやれる仕事もあるであろう。
　引きこもっているのには理由があるはずである。
　いじめ、暴力、圧力、失職、失恋、死別、事件、事故、病気、障害、看護、介護、軟禁、監禁、死亡偽装、防犯、監視、金欠、多忙、遁世(とんせい)、思想、修行、瞑想(めいそう)、研究、作品制作、出不精、ぐうたら、なりゆき、なんとな〜く在宅、気づいたら外出できなくなっていた、などなど、まずはその理由を把握することであろう。
　その上で、それぞれに合った解決方法を導き出していくしかあるまい。　

　はい、というわけで今回は「引籠味」と称して日本史上最強の引きこもり、弘法大師・空海(「三密味」参照)を紹介します。
　空海は承和二年(835)三月二十一日に六十二歳で入定しているため、今年(2019年)で千百八十四年も「引きこもり」を続けていることになります。
「あれ？入定って、死んだことじゃないの？」
　私もそう思っていました。
　だから八百比丘尼(はっぴゃくびくに)を扱った「長寿味」では、「入定＝他界」としていました。
　でも、そうではないようなんですね。
　真言宗では、「入定(まだ死んでませんけど)」と「入滅(死んでま〜す)」を区別しているようなんです。
　その証拠に、現在でも空海が「住んでいる」金剛峰寺奥之院(和歌山県高野町)にある御廟(ごびょう)には、毎日食事が届けられています。
　維那(いな・ゆいな)という職分の僧が朝夕の膳を届けたり、衣を着替えさせたりしているといいます。
「それってお供え物を届けているだけなんじゃないですか？」
　私もそう思いましたが、そうでもないようなんです。
　空海入定から八十六年後の延喜二十一年(921)に、空海の姿を見ちゃった人だっているんです。
　見ちゃった人とは、醍醐天皇の信頼も厚かった観賢(かんげん)という真言宗僧です。
　いったい彼は何を見ちゃったんでしょうか？

[2019年6月末日執筆]
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「生きている空海」登場人物